以用天無二日的邏輯系統(tǒng)，看看宣傳和**中的效果。天無二日的邏輯系統(tǒng)，是智能模型中的知識結構一種形式， 但不是所有記憶的形態(tài)；更不是所有表達的形態(tài)。其間的差距除了哈耶克知識阻尼的限制以外，公知詭辯家及其粉絲們故意冒充***，是導致他們的表達，遠離天 無二日的邏輯要求的重要原因。如無冒充***的故意，每個人的知識記憶都是天無二日的狀態(tài)，至于關鍵先驗上，在他們看來是否符合實證要求，另當別論。一般 而言，傳統(tǒng)文化的公知，如果不是沒有覺察自相矛盾的先驗，就用辯證法自以為邏輯統(tǒng)一。
一般人的知識結構及至表達，是三個嵌套中的同心圓。相當里層是他們自已的天無二日的邏輯系統(tǒng)， ——>未必符合科學實證的要求，因此一旦遭到?jīng)_擊，他們就會奮起衛(wèi)道，如一般的宗教迷信者，——>中間的一個同心圓是辯證法讓他們自已，自以為是“邏輯統(tǒng)一”的環(huán)節(jié)。對于五毛公知和他們的粉絲來說，還有相當外一層“知識”，就是出于詭辯技巧而堆砌起來的無數(shù)的垃圾信息；如我們在互聯(lián)網(wǎng)上看到的，大量的刷屏。對于中間的“辯證層”來說，未必有需要存在，如果他們也騙了自已，即可歸入內環(huán)；否則只是詭辯技巧的一部分。
能夠具備天無二日的世界觀的個人主義者，在北美這類個人主義優(yōu)勢的社會，數(shù)量還不少；但是在傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的**，數(shù)量不就算太多。因此所謂**之有效或無 效，一般是指老鼠是否忽悠了蟑螂而言。因為老鼠和蟑螂的符合天無二日的**價值觀，都是非常微小的，——>還未必符合科學標準！——>他們都 只是在**包裹上，可以變得無限龐大的詭辯技巧的信息垃圾。因此他們之間的爭論，總是詭辯對詭辯的，毫無意義的哲學口水仗。**價值觀相近的，甚至只是詭 辯技巧相近的，就會朋黨相援，而令始作俑者自以為**成功。
因此**只是對老鼠般微小的，共同的，未必是科學的“**價值觀”的粉絲喊“同志們都來拉兄弟一把啊”。科學世界觀的**就是天無二日的整體，因此不存在“**價值觀”也沒有必要**。即便是在公有制帝國的**之下，公有制帝國花錢買海外媒體為自已捧場，似乎是“**成功”， 也只不過在仍然具備帝國集權觀念（這是他們的**價值觀）的粉絲中，贏得喝彩。即便是公有制帝國的**，打壓任何其他同樣試圖**的**派公知，也不足以讓他們捧場。若帝國**打壓到科學世界觀的頭上，就連和解的機會也沒有了。
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