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篆刻入門:“筆”與“墨”在篆刻中如何體現(xiàn)?

文章來源:http://www.sinoyitian.com/ 上傳時(shí)間:2017-12-18 瀏覽次數(shù):
文章摘要:初級(jí)篆刻入門,就會(huì)被人多次囑咐:“一定要多練篆書啊”,篆書寫不好,篆刻肯定不會(huì)進(jìn)步多大,甚至被一句話經(jīng)常教育,這句話就是趙之謙的那句:“古印有筆尤有墨,今人但有刀與石”,網(wǎng)上盛傳的熊伯齊老師的篆刻視頻,開篇熊老師就提到這一句話,可見這句話影響有多深遠(yuǎn)。一、“名人名言”的出處先把這句話找到出處,趙之謙這句話來自于他的印章邊款:(趙之謙刻“鉅廘魏氏”及邊款)邊款好長,是一首七言古詩,全詩如下:古印有筆...

初級(jí)篆刻入門,就會(huì)被人多次囑咐:“一定要多練篆書啊”,篆書寫不好,篆刻肯定不會(huì)進(jìn)步多大,甚至被一句話經(jīng)常教育,這句話就是趙之謙的那句:“古印有筆尤有墨,今人但有刀與石”,網(wǎng)上盛傳的熊伯齊老師的篆刻視頻,開篇熊老師就提到這一句話,可見這句話影響有多深遠(yuǎn)。

一、“名人名言”的出處

先把這句話找到出處,趙之謙這句話來自于他的印章邊款:


(趙之謙刻“鉅廘魏氏”及邊款)

邊款好長,是一首七言古詩,全詩如下:

古印有筆尤有墨,今人但有刀與石。

此意非我無人傳,此理舍君誰可言。

君知說法刻不可,我亦刻時(shí)心手左。

未見字畫先譏彈,責(zé)人豈料為己難。

老輩風(fēng)流忽衰歇,雕蟲不為小技絕。

浙皖兩宗可數(shù)人,丁黃鄧蔣巴胡陳(曼生)。

揚(yáng)州尚存吳熙載,窮客南中年老大。

我惜賴君有印書,入都更得沈均初。

石交多有嗜痂癖,偏**刀竟不割。

送君惟有說吾徒,行路難忘錢及朱。

雖然也有指點(diǎn)江山,舍我其誰的意思,但是他自己也基本上認(rèn)識(shí)到他自己在刻印時(shí),在“有筆有墨”這一點(diǎn)上,也“心手左”,并且明顯地意識(shí)到,說別人容易,自己做到卻很難。顯然,他是追求“有筆有墨這一境界,但自認(rèn)為并不能完全做到。不管如何,他是意識(shí)上清楚、并在理論上提出“有筆有墨”藝術(shù)主張的高人。

二、清代名家們是怎么做的

既然有這個(gè)主張,趙之謙的作品當(dāng)然是向著這個(gè)方向發(fā)展的。比如這一方:


(趙之謙“績溪胡澍川沙沈樹鏞仁和魏錫曾會(huì)稽趙之謙同時(shí)審定印”)

這是一方走極端的印例,趙之謙干脆拿刀當(dāng)筆使,整印出來的就是書寫的效果,像一篇毛筆寫成的短文。當(dāng)然,他是印從書出的踐行者,再舉他隸書的例子,如這幅八言隸書聯(lián):


(趙之謙“從扣而鳴隨病與*,莫遠(yuǎn)非督無思不賓”)

這幅對(duì)聯(lián)寫于1865年,他37歲,那么我們大致在他的35歲時(shí)的篆刻作品里找到他的隸書書法蹤跡:


(趙之謙“庸曼德室”)

這方印里滿滿都是隸書的筆意,端莊、凝重,樸實(shí),茂密,冷靜,跟上面那幅書法太有淵源了,據(jù)說這是他體會(huì)到鄧石如隸意的原因。

再看他的篆書作品,這是一幅五言聯(lián)“舉頭望明月,倚樹聽流泉”:


(趙之謙的篆書五言聯(lián))

拿這幅37歲時(shí)寫的書法作品,回頭再看35歲時(shí)的篆刻作品,簡直又是同出一處,刻即篆,篆即刻:


(趙之謙刻“趙撝叔”)

特別是那個(gè)“月”字,是不是跟書法里的“月”字,一個(gè)模子出來的。

當(dāng)然,印里有書法的相當(dāng)?shù)湫?*,是開創(chuàng)了“印從書出”理論的鄧石如,我在前面的文章里無數(shù)次的提到鄧石如是文人篆刻的從“印中求印”向“印外求印”的一個(gè)拐點(diǎn),主要就是指的鄧石如真的把書法***引入篆刻印面,上面提到的趙之謙,從這一點(diǎn)上來說,不過是站在他肩膀上的一個(gè)后來者而已。我們看他的篆書作品:


(鄧石如書“贈(zèng)肯園四體書冊(cè)”)

跟這幅書法作品同時(shí)期的篆刻作品,看這一方:


(鄧石如刻“家在龍山風(fēng)水”)

印面里的文字,簡直跟書法里的字是一模一樣的書寫軌跡。只不過,印是鈐蓋出來的效果,而書法是用毛筆寫出來的效果罷了。再看他的另一幅書法作品:


(鄧石如的“白氏草堂記”)

這幅作品是紀(jì)念白居易寫的,這個(gè)時(shí)候,鄧大師已62歲,屬晚年作品,字體越發(fā)渾厚,也更加密實(shí),那么,同時(shí)期的篆刻作品呢,看這一方:


(鄧石如刻“侯學(xué)詩印”)

我們一定能從這方印里看到同期書法的影子,書就是印,印就是書。怎么寫的就怎么刻,刻出來的效果就是寫出來的效果。

三、明代大師們的做法

印從書出,理論的提出者,或者實(shí)踐的集大成者,大致完全可以歸到鄧石如與趙之謙、吳昌碩這些后期的大師身上,但這并不是說,前期的印人,沒有在這方面做過努力。比如我們下面要說的這位朱簡。

我一直認(rèn)為朱簡是丁敬開創(chuàng)的浙派的祖師爺,因?yàn)榍械肚谐鼍辰绲模⒉辉从诙【?,而是朱簡朱修能。我們看他的作品?/p>


(朱簡刻“米萬鍾印”)

我們注意看這方印里所有的短筆畫,比如米字的四筆,比如鍾字的金旁的四個(gè)短畫,再比如印字的三“爪”,甚至大部分筆畫,都可以看到書寫的影子,就是我們?nèi)粘鴮憰r(shí)的“藏頭護(hù)尾”,起筆時(shí)逆入藏頭,收筆時(shí)回鋒以“護(hù)尾”,相當(dāng)明顯的那“印”字的三個(gè)爪子,明顯的回鋒。

再看一方:


(朱簡刻“湯顯祖印”)

看印字,是不是依然有回鋒,再注意祖字的末橫,是不是有故意的藏頭,再比如湯字的三點(diǎn)水,***的一筆,是不是有明顯的回鋒,不僅這一點(diǎn),甚至所有的長筆畫,朱簡都以切刀刻行(當(dāng)然,這是他的刀法特點(diǎn)),但傳達(dá)出來的筆墨效果就是用筆的起伏、轉(zhuǎn)折、輕重。

也就是說,輕的時(shí)候,筆畫就細(xì)一些,重的時(shí)候,筆畫就粗一些,只不過,朱簡是用刀,書法是用筆罷了。朱簡也有理論支持他的做法,只是他理論上說的是“以刀法傳筆法”,在他這個(gè)時(shí)候,刀法只是”傳筆法“而已,并沒有把“印從書出”這一理論提煉出來,或者發(fā)展到更高的高度,其實(shí)這不怪朱簡,那個(gè)時(shí)候,碑帖學(xué)不興旺,朱簡還沒有辦法、也沒有條件修習(xí)出來鄧石如那樣的書法水平,所以只能是“傳筆法”算完。

四、更深層次的思考

我們學(xué)習(xí)書法,在書法的練習(xí)中,會(huì)有文字線條的顧盼、向背、呼應(yīng)、挪讓等章法原則;同時(shí)也會(huì)有整體書法畫面的情態(tài)合一原則,比如《喪亂帖》一望而知是性情沮喪不已而又無處宣泄的作品;也會(huì)有整篇書法作品在生氣上的一以貫之的原則,比如《蘭亭集序》,通篇都能感覺到“惠風(fēng)和暢,清流激湍”的意趣。這是書法里講的章法和意趣及生氣。

引到篆刻上,我們寫印稿時(shí),也需要寫出來的印稿是點(diǎn)畫到位的,是有趣的,是統(tǒng)一的,也應(yīng)當(dāng)有字與字之間的顧盼,也應(yīng)當(dāng)有向背、呼應(yīng)、挪讓這些章法特征,而跟書法一樣,寫印稿時(shí),也不能描字、畫字,書法篆刻都一樣,“字是黑狗,越描越丑”這樣的話,在篆刻寫印稿時(shí)同樣有道理。

在篆刻實(shí)際奏刀時(shí)體現(xiàn)印稿里的書寫意趣時(shí),操刀者心里一定想到書寫的意味,哪里筆毫是展開的,哪里有個(gè)回鋒。比如起筆時(shí),因?yàn)椴仡^的緣故,起筆處書寫一定是鋪毫寫成,而且中鋒行筆保證聚力不散,也同時(shí)使書寫線條不扁不平。


(篆書起筆鋪毫)

那么,在刻的時(shí)候,操刀者一定心里有這個(gè)意味,表現(xiàn)出來的印面效果,才會(huì)有書寫意味。再比如轉(zhuǎn)折,書寫篆書比較老練的練習(xí)者,轉(zhuǎn)折處一定是轉(zhuǎn)腕來保證筆毫穩(wěn)定的,而沒有書寫體會(huì)的篆刻者在刻轉(zhuǎn)折筆畫時(shí),沒有這個(gè)體會(huì),筆意當(dāng)然傳達(dá)不出來。


(轉(zhuǎn)折時(shí),筆毫是保持穩(wěn)定的)

由此能得出來的是,提高篆書水平,認(rèn)識(shí)到書寫的意趣,在印面上又通過充分的思想認(rèn)知,用刀法體現(xiàn)出來,這樣才基本算得上篆刻的“有筆有墨”。

五、對(duì)于初學(xué)者的啟示

既然要“有筆有墨”,那么,“寫”,似乎成了必須做的一件事,因?yàn)椴粚?,就不可能體會(huì)到“寫”的筆墨味,不寫就不可能體會(huì)到寫才能領(lǐng)悟到的筆墨意趣,因此,篆刻學(xué)習(xí)者,在學(xué)篆刻之初,就提筆寫寫毛筆字,益處很大。

當(dāng)然,學(xué)習(xí)篆書的書寫可以使我們寫出像樣一點(diǎn)的印稿,但不管印稿寫得再好,刀法傳達(dá)不到位,同樣沒用,開篇不是說,趙之謙意識(shí)到“有筆有墨”很重要,但他也“心手左”嗎,意識(shí)到和做到,中間又有一段距離,而這段距離,卻是必須以苦練苦悟才能達(dá)成的。更何況,篆刻的“刻”,也并非完全照搬毛筆書寫的筆意,還有篆刻所獨(dú)有的刀意美。因此,練習(xí)刀功也相當(dāng)重要,有些意味,操刀者注意到了,刀功不到,表現(xiàn)不出來,有筆有墨的念頭只能停在想法上,實(shí)現(xiàn)不了。

對(duì)于初學(xué)者呢,有兩點(diǎn)必須做到:

1、創(chuàng)作就寫稿,不要過分“描畫”,這一點(diǎn)一定要做到,寫的過程要充分體驗(yàn)筆意和墨趣,并暗暗記在心里;

2、既然有稿,奏刀時(shí)一定嚴(yán)格表現(xiàn)印稿(臨摹練習(xí)時(shí)也一樣,刀貼著印稿走),并把記在心里的筆意和墨趣充分表達(dá)出來,至于后期再行突出刀意,是心手相應(yīng)后的事情,初學(xué)者可稍后考慮。